首页 古诗词 桃花源记

桃花源记

隋代 / 叶挺英

"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。


桃花源记拼音解释:

.lv meng he shi jin .zheng tu wang mei she .wan qiu huai shang shui .xin yue chu ren jia .
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
ye ban he sheng can meng li .you yi qin qu dong fang jian ..
fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
jue hun zhong bu gai .quan jiu yu wu ci .yi duo xian shan lei .yin ti ling yu shi ..
shui jia shao fu shi yuan ji .jin mu yun ping shen yan fei .bai yu chuang zhong wen luo ye .
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
qiu ting feng luo guo .rang an yu tui sha .wen su ying han shi .jiang shi dai wu hua ..
.shu se chuan fang yi .fen ming jin xiu cong .lan sheng ji hou ri .hua fa ye lai feng .
cheng tao gu yi bai di cheng .lu you bi wei gui shen duo .ba jian huo yu jiao long zheng .

译文及注释

译文
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
这(zhe)位漂泊流离的(de)征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
桃花漂浮在三月的绿水上,我(wo)竟然敢在这时候下(xia)瞿塘。
何不(bu)乘此舟直升云天去(qu)一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚(wan)还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。

注释
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
求:要。
⑩凋瘵(zhài):老病。
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  “日见”句起四句诗写了沿途的(tu de)景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出(dian chu)全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到(xu dao)宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉(yu han)皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经(shui jing)注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲(shui qu)之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

叶挺英( 隋代 )

收录诗词 (3488)
简 介

叶挺英 叶挺英,归善人。绍履季子。传附见清雍正《归善县志》卷一七《叶绍履传》。

秋暮吟望 / 陈如纶

耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。


倪庄中秋 / 江万里

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。


五月旦作和戴主簿 / 黄登

千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。


踏莎行·杨柳回塘 / 路应

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"


秋怀十五首 / 杨旦

蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。


九罭 / 苏郁

欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。


周颂·武 / 李羲钧

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。


琵琶行 / 琵琶引 / 姚前机

石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。


古风·其十九 / 钱仲益

烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。


春暮西园 / 王大谟

喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。