译文
其二
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
行(xing)乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列(lie)壶觞。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如(ru)故,恐怕也被他人(ren)(ren)攀折得不像样了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
注释
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
98、众女:喻群臣。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
⑴众岫:群山。岫:峰峦。