译文
(孟子)说:“(如(ru)果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
沙土能把人烤烂,想要喝水(shui)却点滴皆无。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
一年将尽,这身子将向何处寄(ji)托?灯下的客人,事业理想却未落空。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
朽(xiǔ)
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节(jie)省,今天平民住房的墙壁可(ke)(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱(jian)的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
注释
(10)上:指汉文帝。
(26)内:同“纳”,容纳。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
⑶黛蛾:指眉毛。
象:模仿。