译文
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
壮美的和(he)煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
执笔爱红管,写字莫指望。
我的脸蜡黄,没(mei)(mei)有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
天寒路远,仆夫催(cui)着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则(ze)不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行(xing)为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也(ye)是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
[2]长河:指银河。