首页 古诗词 祝英台近·挂轻帆

祝英台近·挂轻帆

两汉 / 李溥光

"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"


祝英台近·挂轻帆拼音解释:

.shu si ji qi lao .sheng de zhen li yuan .bu bo xin tian ci .sheng ya zuo zhu en .
wei qu jian ti xie .yin xun cheng jian bao .lun bian shu wei shang .zhao yin shi huan zuo .
.chang ju zhu lv sa qing chen .xian yi qin shu lie shang bin .
.xin xian bi luo geng he cong .yue pei hua guan bing xue rong .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
shan sai yu yin bao .guan he jiu se wei .fa sheng he qi dong .feng zhi zhong xin gui .
ren yi ding ning jing shen sheng .huai zhong shou shi shuang jin dai .kong wei jie tou jian jing guai .
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
lv wu jie qun bi .cheng shang ji shang gong .nan shan wei sheng shou .chang dui wei yang gong ..
shang zhi ben quan zhen .xi gong kuang zhong chen .wei ying fu ling yun .zan shi yi jia bin .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
yuan yue qing guang bian .gao kong shuang qi lai .ci shi pei yong wang .geng de shang yan tai ..
.cong jun mo ma shi san nian .bai fa ying zhong ting zao chan .
you you nan guo si .ye xiang jiang nan bo .chu ke duan chang shi .yue ming feng zi luo .
wang xing gong pin lao .ying chun hai yan chu .bao li cai ban zhang .rong wei jin kong lu .
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
.wen dao qian hua xue shen ning .han zhi xi li ye qing qing .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .han qing qi li wen bang ren ..

译文及注释

译文
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
手里玩赏着奇丽(li)的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
德(de)祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝(si)一般穿越三秦。这(zhe)美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云(yun)遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
方和圆怎(zen)能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
正暗自结苞含情。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

注释
5. 其:代词,它,指滁州城。
30.清泠(líng):形容景色清凉明澈。
76.裾:衣襟。
380、赫戏:形容光明。
31、竟日:一天到晚。竟,从头到尾。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  
③沾衣:指流泪。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。

赏析

  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程(guo cheng),将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑(huai yi)是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容(nei rong)。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  这首诗是《红楼梦》中林黛(lin dai)玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

李溥光( 两汉 )

收录诗词 (9927)
简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

陈遗至孝 / 解秉智

鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。


七夕曝衣篇 / 姚勉

"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
远行从此始,别袂重凄霜。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 钱世雄

"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
列子何必待,吾心满寥廓。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 祖攀龙

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。


天马二首·其一 / 张俊

影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
贵人难识心,何由知忌讳。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"


书悲 / 姚光泮

"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"


阮郎归·客中见梅 / 周燮

"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


/ 董思凝

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。


子夜吴歌·夏歌 / 张颂

长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 蔡向

夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
惟化之工无疆哉。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。