首页 古诗词 渔家傲·暖日迟迟花袅袅

渔家傲·暖日迟迟花袅袅

宋代 / 马彝

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:

ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .

译文及注释

译文
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
山坡田野间草木(mu)茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟(yan)雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
料想到(观舞(wu)者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边(bian)远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同(tong)脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。

注释
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
(48)班:铺设。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
6.寂寥:冷冷清清。
⑼谩:漫,徒然的意思。长门:汉宫名,汉武帝时,陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。
⑶日沉:日落。

赏析

  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出(chu)天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室(yin shi),死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造(bing zao)成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官(da guan)要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立(ta li)志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

马彝( 宋代 )

收录诗词 (2993)
简 介

马彝 马彝,仁宗康定元年(一○四○)为司勋员外郎。事见《宋会要辑稿》刑法二之二五。

田家词 / 田家行 / 单于楠

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。


鄘风·定之方中 / 长孙鸿福

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


小雅·黄鸟 / 左丘庆芳

"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
几拟以黄金,铸作钟子期。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


玉楼春·东风又作无情计 / 仉甲戌

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


题子瞻枯木 / 功墨缘

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 罕宛芙

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 乔听南

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


和张仆射塞下曲·其四 / 尔焕然

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


/ 寒雨鑫

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


柳梢青·春感 / 依土

命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。