译文
射出的百支箭中有一支不中靶,就(jiu)不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到(dao)文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞(ci)行这类情况,群臣都可(ke)以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家(jia)园。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
魂魄归来吧!
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
经常记起在溪边的亭(ting)子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
注释
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
248、次:住宿。
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
②泥融:这里指泥土滋润、湿润。
⑤崔嵬:高大,高耸。《楚辞·屈原·涉江》:带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
29、代序:指不断更迭。
383、怀:思。