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中秋夜洞庭湖对月歌

未知 / 尹直卿

"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

.gui men duo guan mian .ri yu rong ru bing .shan zhong you du fu .xiao ao chu shuai sheng .
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
.du tang gong shi ri .ci han du chao qun .pin zhi tai ting yu .pian zhang sheng zhu wen .
.wang duan chang chuan yi ye zhou .ke kan gui lu geng yan liu .
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..
ye jing sao ren yu .tian gao bie he ming .yin jun xing yi tan .jing xi yi nan ping ..
.bai she chu duan lu ren tong .han zu long quan xue ren hong .
chun feng xiang zhu chui yang qiao .nian sheng ruan yu kai su bao .hua lou shan shan hong ju yao .
.qi you tou feng bi xia quan .lang cheng man yu xiang chu yan .lan ting jiu zhi sui zeng jian .
.man ling gao .man hai kuo .qu ge hui sou tou ci xie .yi ye zhou ren de meng jian .
.bi chi qing zhi fang yan tai .zeng peng ying zhou zha han lai .jin ri er nan ju da ye .
zuo yun du zhuo bei pan shi .chuan zhu wei yin lu jing xie .jian shuo gong qing fang yi yi .
zai zhan xing chen .zai ge you ren .liu shui jin ri .ming yue qian shen ..
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .

译文及注释

译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自(zi)伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站(zhan)在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明(ming)月对饮到天(tian)明。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰(hui)尘。不知何时才能抽身归田呢?
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索(suo)上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼(li)物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。

注释
⑴饮:此曲一说系范康(字子安)所作,曲题《酒》。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
(10)御:治理。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
⑿裛(yì):沾湿。

赏析

  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子(zi)准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见(xi jian)之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶(bu fu),则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空(shu kong)”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

尹直卿( 未知 )

收录诗词 (6489)
简 介

尹直卿 尹直卿,字德邻,永丰(今属江西)人。光宗绍熙五年(一一九四)入太学(《鹤林玉露》乙编卷七)。今录诗七首。

齐安郡晚秋 / 拓跋宇

大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。


读山海经十三首·其五 / 陈尔槐

群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"


对酒 / 皇甫幻丝

殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。


应科目时与人书 / 俎半烟

嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。


寿阳曲·云笼月 / 初书雪

亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。


小雅·六月 / 宦昭阳

"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 乐映波

朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,


采樵作 / 劳孤丝

此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。


水调歌头·和庞佑父 / 祁安白

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。


望江南·江南月 / 碧鲁清梅

"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"