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清平乐令·帘卷曲阑独倚

明代 / 释宗寿

才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
须臾便可变荣衰。"
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
无力置池塘,临风只流眄。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
xu yu bian ke bian rong shuai ..
ying xiao hao jia ying wu ban .nian nian tu bei suo jin long ..
wu yuan qi lu qu wu qiong .tian chui da ye diao pan cao .yue luo gu cheng jiao xiao feng .
gong yi ji jing ku .yong xin bi gong ping .wu dao bu yi xian .xiao han qi fang xin .
dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
hua di xiu qing lv yu zhi .yun zhong han xiao xiang an qi .
nan zi zheng wu luan shi cai .tie ma yi sui hong pei qu .tong ren you zhuo bai yi lai .
wu li zhi chi tang .lin feng zhi liu mian ..
jing hui bai niao ru can yang .jiu wu shu qu gan shi gui .shi you seng lai zi gu xiang .
ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..
jin lai si bai zai .xiang she cang yun pu .qing ge luan xun ou .ming zhong he chao lu .

译文及注释

译文
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星(xing),拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害(hai)他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救(jiu)政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互(hu)关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根(gen)据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离(li)与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防(fang)患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。

注释
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
⑺从,沿着。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。

赏析

  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人(chang ren)生而从园中葵起调,这在写法上被(shang bei)称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗(gu shi)》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦(yi dan),“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

释宗寿( 明代 )

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简 介

释宗寿 释宗寿,住无量寺。与释慧开有交,事见《禅宗无门关》附录。

苏秀道中 / 郭仲敬

本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。


赠韦秘书子春二首 / 蒋仕登

"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 谢宗可

住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
空使松风终日吟。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,


北征赋 / 范洁

翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"


打马赋 / 徐端崇

粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。


行香子·题罗浮 / 金云卿

古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
家家只是栽桃李,独自无根到处生。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 龙从云

多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。


昭君怨·担子挑春虽小 / 龚景瀚

薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 王质

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 陈黯

草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。