首页 古诗词 深虑论

深虑论

元代 / 袁郊

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


深虑论拼音解释:

qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .

译文及注释

译文
四十年来,甘守贫困度残生,
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中(zhong),共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把(ba)黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今(jin)仍留在我的心(xin)中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴(wu)地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
八月的浙江就等待你这(zhe)支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
深感长安与(yu)梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。

注释
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
38. 故:缘故。

赏析

  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有(zai you)“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客(wang ke)人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好(qin hao)客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世(shi)的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来(wei lai),精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?

创作背景

写作年代

  

袁郊( 元代 )

收录诗词 (1722)
简 介

袁郊 字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗着称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之干,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为着名。

蓝桥驿见元九诗 / 太史启峰

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 濮阳俊杰

"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
西望太华峰,不知几千里。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"


夜夜曲 / 欧阳平

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


蟾宫曲·雪 / 訾执徐

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。


河满子·秋怨 / 耿癸亥

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,


绝句四首·其四 / 令狐捷

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


题春江渔父图 / 和山云

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 运翰

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


从军行七首 / 叫珉瑶

宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 颛孙天祥

菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。