译文
红色的(de)桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
那里五谷不能好好生长,只有(you)丛丛茅草可充食物。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍(bang)边一定还种有石楠花。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
荆轲其人虽然早已死去,他(ta)的精神永远激励后人。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
登高遥望远海,招集到许多英才。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁(yun),一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
注释
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
萧萧:风声。
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
(10)李斯:秦国宰相。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。