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宿云际寺

近现代 / 金锷

闺房犹复尔,邦国当如何。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


宿云际寺拼音解释:

gui fang you fu er .bang guo dang ru he .
jing xu zhu gong chan .zheng cang bing shi min .qiao tao jin ma wu .yi dun shu niu chun .
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
she ci yu yan wang .ren jian duo xian jian ..
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
gen dong tong yun yong .zhi yao chi yu xiang .jiu wei deng xuan zhuan .qi bao zhang ying huang .
shi jun zi bie luo fu mian .zheng jie hui tou ai bai hua ..
wu nian xun yang shi kan xian .liu yi yu yan fang de tong .shang jia ren shou ju lai yuan .
shang xiang dao jun ri .qie cheng shou tu chen .you xu fu you ji .xu yin an pi min .
yi fu xin zui wan wu bian .he kuang chi you zhi cu ta .an de bu yi xiong pi zhan .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神(shen)灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸(yong)。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
我抚摩着古松上的萝藤,想(xiang)和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张(zhang)贴在乡村中。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
可怜夜夜脉脉含离情。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻(ji),独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢(ne)。

注释
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。
⑦木犀花:即桂花。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
亡:丢失,失去。

赏析

  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为(yin wei)已缺乏那一种新鲜感。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间(shun jian)吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决(jue)明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操(cao cao)用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

金锷( 近现代 )

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简 介

金锷 字一士,嘉庆己卯举人,任蒙城县训导等职。着有笃慎堂烬馀诗稿,邑志传文苑。

早秋山中作 / 陈叔坚

姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。


碧瓦 / 释昭符

青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。


清平乐·会昌 / 何致中

一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。


行香子·秋与 / 李岘

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。


山家 / 吕留良

"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 赵偕

偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。


寄蜀中薛涛校书 / 胡僧

"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。


霜天晓角·梅 / 袁韶

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
随分归舍来,一取妻孥意。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。


山花子·此处情怀欲问天 / 王之渊

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
举世同此累,吾安能去之。"
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。


臧僖伯谏观鱼 / 顾鉴

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。