首页 古诗词 秋望

秋望

五代 / 姜夔

轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"


秋望拼音解释:

qing yan fu cao se .wei yu zhuo nian hua .qi jia fei guan bing .chao yi zai jiu jia ..
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
jing huang fu qing lu .pei hui ying bao wei .ci shi qian li dao .yan wang du yi yi ..
kai juan xi xian wu .shu ping zhi zao han .heng yang si qian yan .jin ri dao chang an ..
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
zhu xia yan yan shan zhi dong .lv ye sheng sheng du yu lai .
jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
du shang gao lou wang di jing .niao fei you shi ban nian cheng . qing shan si yu liu ren zhu .bai za qian zao rao jun cheng .
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .
you shi dai yue gui kou xian .shen xian zi shi yu jia xian .
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .
gui si sui tong zhi .xian cao zhi guan shu .chao chao lang xia shi .xiang bi zai yao zu ..
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..

译文及注释

译文
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
为何(he)桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
  登上诸陵但见景(jing)色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间(jian)。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象(xiang)神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄(bao)的裙纱随风旋转。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
石岭关山的小(xiao)路呵,
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵(gui)妃。

注释
⑶龙须:属灯心草科,茎可织席。这里指草席。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
6.须眉:胡子和眉毛。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。

赏析

  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在(zai)发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇(shao fu)相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想(xiang)抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

姜夔( 五代 )

收录诗词 (9169)
简 介

姜夔 姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄着称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

满江红·秋日经信陵君祠 / 完颜春广

云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。


题胡逸老致虚庵 / 郦甲戌

"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"


惜芳春·秋望 / 委涵柔

"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 茂财将

饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"


满江红·汉水东流 / 万丁酉

万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"


白鹿洞二首·其一 / 喻雁凡

恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。


沁园春·和吴尉子似 / 图门元芹

出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"


代扶风主人答 / 东方美玲

守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。


王氏能远楼 / 罕水生

海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 皇甫倩

秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。