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朝中措·襄阳古道灞陵桥

元代 / 庞蕴

月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。


朝中措·襄阳古道灞陵桥拼音解释:

yue yin yun shu wai .ying fei lang yu jian .xing tou hua jie su .zan de jing xin yan ..
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
.zhai yuan xiao qiang bi .fang men tie bang chi .jiu en can zi bao .qian shi hui nan zhui .
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
gui zhai an wei bu .nan jiang hun su cai .huan tou wang chuan shui .cong zuo lao long hui ..
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
chi cheng bie song qiao .huang ge jiao kui long .fu yang shou san ming .cong rong ci jiu zhong .
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
zi wen lao shen qi ma chu .luo yang cheng li mi he ren ..
jin ri chuang jian geng wu shi .wei shao yi zhu jiang zhen xiang ..
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
ge zi ke ku .ren bu neng yi .fu hao zhen lv .fu du shu shi .nan weng nv jia .
mu jing qian xing se .chun han san zui yan .gong jie yan zhang di .jin shi de sheng huan ..
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .

译文及注释

译文
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不(bu)(bu)离身,下苦功练就了一身武艺。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
远了,远了,紫台的宫禁马(ma)车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞(fei)渡?
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟(shu)悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气(qi)(qi),使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生(sheng)出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。

注释
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
86、法:效法。
③鸢:鹰类的猛禽。

赏析

  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  第一章以后各(hou ge)章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态(qi tai)。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难(da nan)。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟(chen zhong)暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰(ling qia)好相合。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

庞蕴( 元代 )

收录诗词 (4139)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

如梦令·常记溪亭日暮 / 余寅

孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。


虞美人·听雨 / 孟淳

岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 李恰

"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。


人月圆·雪中游虎丘 / 罗颖

谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
君独南游去,云山蜀路深。"
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
故园迷处所,一念堪白头。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 戚逍遥

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。


赠司勋杜十三员外 / 何真

掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"


渡江云三犯·西湖清明 / 黄春伯

儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,


鲁东门观刈蒲 / 刘一儒

僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 苏过

前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
安用高墙围大屋。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,


祝英台近·挂轻帆 / 奉蚌

早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
苍然屏风上,此画良有由。"
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。