采葛
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
"桑台烟树中，台榭造云空。眺听逢秋兴，篇辞变国风。
主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"
"将军易道令威仙，华发清谈得此贤。
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
"侍臣朝谒罢，戚里自相过。落日青丝骑，春风白纻歌。
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
作礼未及终，忘循旧形迹。"
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
旧宅秋荒草，西风客荐苹.凄凉回首处，不见洛阳人。"
采葛拼音解释:
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
an fang chun se xiao .shui ying xi yang wei .ji ji shen yan li .yu zhou ye bu gui .
.sang tai yan shu zhong .tai xie zao yun kong .tiao ting feng qiu xing .pian ci bian guo feng .
zhu ren qian qi dong fang yuan .wei wang heng yang yan zu shu ..
.jiang jun yi dao ling wei xian .hua fa qing tan de ci xian .
.wu dai wu bian shi ming guang .chuo zuo zhong quan bai wai lang .ji shi huan tong chu yi xiang .
.shi chen chao ye ba .qi li zi xiang guo .luo ri qing si qi .chun feng bai zhu ge .
song se ming jin ai .ying sheng za yu ke .geng feng xin jiu shu .xiang yu jie ting sha ..
zuo li wei ji zhong .wang xun jiu xing ji ..
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
jiu zhai qiu huang cao .xi feng ke jian ping .qi liang hui shou chu .bu jian luo yang ren ..
译文及注释
译文
孟子说(shuo)：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的(de)音声，都眉开眼笑地(di)相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是(shi)由于和民众一起娱乐的缘故。
想到海天之外去寻找明月，
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
众多的牛马放牧，导致(zhi)原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
不必在往事沉溺中低吟。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程(cheng)，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉(liang)和孤寂）。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
注释
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
42. 生：先生的省称。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
〔1〕左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
赏析
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象(er xiang)自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在(ye zai)贬中，写作此文，亦有自慰之意。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她(xiang ta)展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望(yao wang)是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象(er xiang)自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在(ye zai)贬中，写作此文，亦有自慰之意。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她(xiang ta)展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望(yao wang)是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
王圭( 清代 )
收录诗词 (3599) 首
简 介
王圭 （571—639）唐太原祁人，字叔玠。王僧辩孙。幼孤，性雅淡，少嗜欲，安于贫贱，交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐，为太子李建成中舍人。太宗素知其才，召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠，多所献替，太宗多纳其言，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。贞观二年任侍中，与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长，有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时，太宗素服举哀，悼惜久之。谥懿。
游南亭
惠远纵相寻，陶潜只独酌。主人恩则厚，客子才自薄。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
到洞必伤情，巡房见旧名。醮疏坛路涩，汲少井栏倾。
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。"
行香子·述怀
夜静临江哭，天寒踏雪归。时清应不见，言罢泪盈衣。"
"闻蝉昼眠后，欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴，田园方咏陶。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
"刘兄本知命，屈伸不介怀。南州管灵山，可惜旷土栖。
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
竹枝词
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。
春寒
岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。"
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
黾勉思逋客，辛勤悔饭牛。诗人亦何意，树草欲忘忧。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。"
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
咏架上鹰
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
"团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
"万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
采桑子·残霞夕照西湖好
"连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
"先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
遥看火号连营赤，知是先锋已上城。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
子猷美风味，左户推公器。含毫白雪飞，出匣青萍利。
次元明韵寄子由
酒倦临流醉，人逢置榻迎。尝闻藉东观，不独鲁诸生。"
"缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。射禽风助箭，走马雪翻尘。
徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
"春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼，
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。"
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
嘲鲁儒
"万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
莺啼序·春晚感怀
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
烦君强着潘年比，骑省风流讵可齐。"
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
"洛阳宫观与天齐，雪净云消月未西。清浅乍分银汉近，
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。"
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，
爱彼云外人，求取涧底泉。 风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐落。（并《诗式》）。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。