首页 古诗词 临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客

南北朝 / 曹文埴

"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

.zui ban jian nong yin bing jiu .dao nong wu jiu bu xiang kui .
ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
qiu xian shan gui lin .chun lao zhi shu cong .zi yun bie shan hou .li bao chang chong chong .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
shan chuan yi jiu ge .yun yu liang wu qi .he shi lai xiang gan .you cheng xin bie li ..
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
xian chu di sheng ku .kong tang bei yue mian .shang xin xiao er nv .liao luan huo dui bian ..
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .

译文及注释

译文
风使春季的莺雏长(chang)大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
城(cheng)下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而(er)秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室(shi)知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
浓浓一片灿烂春景,
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失(shi)利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东(dong)汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

注释
相(xiàng):端看、仔细看。雕梁:雕有或绘有图案的屋梁。藻井:用彩色图案装饰的天花板,形状似井栏,故称藻井。
毕绝:都消失了。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
怪:对......感到奇怪。
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。

赏析

  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀(huai),极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后(da hou)即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来(ben lai)容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确(zhe que)实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有(shi you)感而发。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起(yong qi)来带有盛唐的复杂特性。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

曹文埴( 南北朝 )

收录诗词 (1962)
简 介

曹文埴 (?—1798)清安徽歙县人,字近薇,号竹虚。干隆二十五年进士,授编修。历刑、兵、工、户各部侍郎,兼管顺天府尹。鞫狱秉公。官至户部尚书。卒谥文敏。有《石鼓研斋文钞》。

如梦令·道是梨花不是 / 夏侯宇航

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。


清平乐·检校山园书所见 / 索孤晴

有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.


山行·布谷飞飞劝早耕 / 拓跋桂昌

立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。


劝学 / 姚雅青

前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。


六丑·落花 / 乐正庆庆

烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"


天净沙·夏 / 柳英豪

丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。


卖花声·雨花台 / 停钰彤

夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。


有杕之杜 / 烟癸丑

"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 乌孙常青

有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 皇甫翠霜

怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。