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念奴娇·和赵国兴知录韵

清代 / 卞思义

积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
西行有东音,寄与长河流。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
qian yin si zhong weng .zhui hu tian jia zi .wo lai zhe ci yu .wu ting bian yi si .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
shi jie lian hua cang .xing ren xiang huo yuan .deng wang zhao bu jin .zhong ye ji xiang chuan .
shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .
chao shi cheng wu mei .gan ge qi zhan zheng .ren xin xuan fan fu .tian dao zan xu ying .
qing lou ku ye chang nan xiao .chang le gong zhong zhong an lai .ke lian ge wu guan xiang cui .
.seng fang lai wang jiu .lu jing mei tong guan .bai shi bao xin zhou .cang tai yi jiu lan .
xi jing chun se jin .dong guan wu hua pian .zao fu wang zheng yue .hui hao ji shou nian ..
pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
shi feng zhong shu zha .wu qing dun huo yi .ji zhu shi jian dan .yong shu bai han kui .
shan lu zi you chang .xian da yi gu qun .er xian gui qu lai .shi shang tu fen fen ..
wo yi jun dao ci .bu zhi kuang yu xiu .yi yue yi jian jun .san bei bian hui rao .
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
高山似的品格怎么能仰望着他?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢(lu)先生弹奏起古琴。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
当年孙(sun)权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水(shui)面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密(mi)如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
骐骥(qí jì)
身为商汤辅佐大(da)臣,为何死后荣获宗庙配享?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上(shang)客子心头。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原(yuan)也已经有五六年了。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
上阳宫人哪,苦可(ke)以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。

注释
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。

赏析

  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过(guo)则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  这首诗反映了先秦时(shi)代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥(yi jue)孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意(yu yi)比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州(xiang zhou)七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防(bu fang)患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于(fu yu)孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

卞思义( 清代 )

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简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 井珂妍

七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,


诀别书 / 符雪珂

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。


宫词 / 宫中词 / 花馨

岁晏同携手,只应君与予。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。


咏初日 / 衡依竹

谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"


谢亭送别 / 令狐程哲

棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"


书法家欧阳询 / 第五智慧

努力强加餐,当年莫相弃。"
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


报孙会宗书 / 蕾韵

"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 委珏栩

九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,


杨花 / 慕容爱菊

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 公冶圆圆

落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
长报丰年贵有馀。"
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"