首页 古诗词 书院二小松

书院二小松

先秦 / 季兰韵

今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"


书院二小松拼音解释:

jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
xing jin fan yuan yin wei wan .pei hui yi jiu dao ren jian ..
.he shu zheng li li .nan yuan jian bai zhi .xi yao shen zhao nv .gao ji chang man ji .
xiang wu yan jin kai .feng ge yao bao dao .bu lao sun zi fa .zi de tai gong tao .
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
zhuang qi gai yan zhao .dan dan kui jie ren .wan hu wu bai bu .chang ji ba shi jin .
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .
jiao qin bu yao ku xiang you .yi ni shi shi qiang chu you .
bu jiang qian mai jiang shi qi .jie wen shan weng you ji ren ..

译文及注释

译文
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

夫说:“新妻(qi)虽不错,却比不上你的好。
想到落(luo)叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
  我来到安阳,随后到了(liao)陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺(shun)承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛(tong)心于(yu)汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人(ren)痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。

  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
她体态轻盈、语声娇软(ruan)的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

注释
闹:喧哗
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。

赏析

结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写(jin xie)出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福(xing fu)的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽(fa sui)已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积(liao ji)极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

季兰韵( 先秦 )

收录诗词 (7741)
简 介

季兰韵 季兰韵,字湘娟,常熟人,屈文学宙甫室。屈少颖异,为擘巢,书诗画学即工。季博涉经史,亦工诗画,一时闺阁有徐淑秦嘉之目。

驱车上东门 / 吴圣和

"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。


始作镇军参军经曲阿作 / 姜特立

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,


之零陵郡次新亭 / 吴大江

"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。


如梦令·池上春归何处 / 傅肇修

"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。


饮酒·二十 / 熊湄

"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 张举

陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"


负薪行 / 华龙翔

密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。


春晚 / 方肯堂

"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。


富人之子 / 张邦奇

却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 孟贯

日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"