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未知 / 施昭澄

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


月拼音解释:

.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .

译文及注释

译文
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品(pin)性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  风度翩翩的战国(guo)四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之(zhi)名。那时龙(long)争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居(ju)赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折(zhe)折穿过稀疏的竹林。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐(le)。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
僧人告诉我说,古壁佛(fo)画真堂皇(huang),用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。

注释
(67)寄将去:托道士带回。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
(4)显者:显要的人,达官贵人。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
78.遗风:千里马名。骐:野兽名,似马。
天堑:天然沟壑,人间险阻。一般指长江,这里借指钱塘江。
16、拉:邀请。

赏析

  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊(de zun)严,当即决定进攻刘邦;他的主要(zhu yao)谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农(xie nong)村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

施昭澄( 未知 )

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简 介

施昭澄 施昭澄,字洁庵。清台湾县治(今台南市)人,为进士施琼芳之弟。优贡生,曾历官江南建平、溧阳教谕。咸丰初年乡试不第,返台助其兄施琼芳教授于海东书院。因督教认真,有声于时。能诗,取法长吉。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

送梁六自洞庭山作 / 李回

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 董正官

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


天马二首·其二 / 归仁

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


秋怀 / 黄兆成

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


送僧归日本 / 唐皋

草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。


霜天晓角·晚次东阿 / 郑镜蓉

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 盛明远

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"


九歌·湘夫人 / 史唐卿

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


清平乐·金风细细 / 吴芳培

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


玉楼春·春恨 / 黄瑀

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"