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访戴天山道士不遇

明代 / 沈源

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


访戴天山道士不遇拼音解释:

fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
.hu ma du luo shui .xue liu zheng zhan chang .qian men bi qiu jing .wan xing wei chao shuang .
jin ri kuang wen sou cao ze .du bei qiao cui wo sheng ping ..
chang qing zeng zuo mei ren fu .xuan cheng jin you ze gong shi .bao zhang yu tuo huan jing xin .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
jiu jiang tai shou qin wang shi .hao fang tian bing du yao jin ..
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
jiao e man lian cheng cao man .luo wei zhu lian kong zhu gen .da liang yi dan ren dai gai .
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .

译文及注释

译文
刚好握满手的(de)纤细的腰肢,刚好成年了(liao)岁数。不(bu)解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
天津桥下的冰(bing)刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱(qian)财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  周王下令给申伯,要树(shu)表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名(ming)。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀(xiu)才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
魂啊不要前去!
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
何时才能够再次登临——

注释
托:假托。
④织得成:织得出来,织得完。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
26、冢子:嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙,故有此语。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
⑽意造——以意为之,自由创造。
③羲和:日神,这里指太阳。

赏析

  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里(cheng li)钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香(hua xiang)扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比(dui bi)手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

沈源( 明代 )

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简 介

沈源 字蕴久,浙江归安人。○蕴久工于制笔,立行不苟,犹萧中素之隐于木工也。诗亦静细,士大夫不以艺人目之。

洞仙歌·雪云散尽 / 花丙子

三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"


滁州西涧 / 梁丘栓柱

"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)


绮寮怨·上马人扶残醉 / 鹤琳

"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
尽是湘妃泣泪痕。"
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,


满宫花·月沉沉 / 第雅雪

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,


赠羊长史·并序 / 在珂卉

"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"


西江月·四壁空围恨玉 / 台含莲

兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 尉迟鹏

抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,


后出师表 / 微生丹丹

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。


相思令·吴山青 / 欧昆林

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


后廿九日复上宰相书 / 绪单阏

兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。