赠郭将军
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。"
赠郭将军拼音解释:
wan ban wu ran er bian feng .gua fan bo lang jing xin bai .shang ma chen ai yi yan hong .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
meng li fen ming ru han gong .jue lai deng bei jin ping kong .
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
can si he zhuan li .er si he zhuan nie .ying ri zhang wang luo .zhe tian yi he bie .
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
ben shi mou she si .yin zhi zhi jie qian .fen mai yan xia he .ri yue an zhong xuan .
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
jing di long ran xiao xi duan .yi xiang kong jian li fu ren ..
译文及注释
译文
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心(xin)你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却(que)往北流去！
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
魂啊不要去南方！
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂(wei)食你却来垂钓。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河(he)远隔在数峰以西。
何必考虑把尸体运回家乡。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇(huang)上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
注释
驿：驿站，古时驿道上每隔一段距离设一驿站，为往来官员歇息换马之所。
（42）田常：即陈恒，齐简公时为左相，杀简公宠臣监止和子我，又杀简公，立简公弟平公，政权皆归田常。
（48）国险而民附：地势险要，民众归附。
一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
③ 隮 [jī]（音“积”）：一说升云，一说虹。崇朝[zhāo]：终朝，整个早晨，指从日出到吃早餐的时候。
（74）朝歌：殷代后期都城，在今河南淇县。
赏析
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人(shi ren)到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只(you zhi)觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝(wang xiao)敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型(xing)”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此(yong ci)诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野(de ye)心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘(de liu)宋王朝的开国之君。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
【其二】
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝(wang xiao)敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型(xing)”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此(yong ci)诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野(de ye)心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘(de liu)宋王朝的开国之君。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
【其二】
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
创作背景
大军从朔方三路北袭，窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等，率精骑万余，在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队，前后俘获招抚匈奴部众二十万人，穷追北单于直至燕然山，大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉)，由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文，对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年，北匈奴单于因大败之后势力衰弱，派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝，请求派使者前来迎接。窦宪上奏，派遣班固以中护军兼代中郎将职务，与司马梁讽一起，带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打败北匈奴，班固一行到达私渠海(在稽落山西北)，获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年)，窦宪派部将出兵北击，此后北匈奴向西远徙，东汉最后解除了匈奴的威胁。
李建中( 宋代 )
收录诗词 (8896) 首
简 介
李建中 （945—1013）宋京兆人，字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士，曾表陈时政利害，序王霸之略，得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利，好吟咏，每游山水，留题自称“岩夫民伯”。善修养之术，奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札，行笔尤工，多构新体。好古勤学，多藏古器、名画。有集。
与韩荆州书
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
东门之墠
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
长相思·铁瓮城高
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
墓门
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
鹧鸪天·只近浮名不近情
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
七绝·五云山
"一日又将暮，一年看即残。病知新事少，老别旧交难。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
易水歌
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
采桑子·群芳过后西湖好
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
咏槿
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
见《福州志》）"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
吾闻蛇能螫，避之则无虞。吾闻虿有毒，见之可疾驱。
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
齐天乐·萤
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"