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鹤冲天·清明天气

元代 / 王渐逵

"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。


鹤冲天·清明天气拼音解释:

.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .

译文及注释

译文
钟鼎彝器之(zhi)制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
北方到达幽陵之域。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一(yi)群群。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远(yuan)(yuan)在边关的我而没(mei)有睡觉。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑(bei)驱逐敌骑。

注释
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
【自放】自适,放情。放,纵。
⑺烂醉:痛快饮酒。
决然舍去:毅然离开。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。

赏析

  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵(yong yun),每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承(jin cheng)上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北(wu bei)顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材(shen cai)也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

王渐逵( 元代 )

收录诗词 (1326)
简 介

王渐逵 (1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 陆绿云

"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
始知匠手不虚传。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


访妙玉乞红梅 / 斐卯

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。


与元微之书 / 巩己亥

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
莫忘寒泉见底清。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


河渎神·河上望丛祠 / 欧阳良

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
何时解轻佩,来税丘中辙。"


采桑子·花前失却游春侣 / 宇文辛卯

苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 帖怀亦

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


岁除夜会乐城张少府宅 / 诸葛樱潼

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
禅刹云深一来否。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"


传言玉女·钱塘元夕 / 兆睿文

"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 宰父靖荷

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


行香子·树绕村庄 / 运阏逢

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。