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天津桥望春

隋代 / 程嘉燧

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
昔日青云意,今移向白云。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。


天津桥望春拼音解释:

yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
you yan yong duo fei .qu chao lao jian nan .chan seng jiao duan jiu .dao shi quan xiu guan .
yuan jun shao chou ku .wo yi jia can shi .ge bao jin shi qu .yi wei chang xiang yi ..
xi ri qing yun yi .jin yi xiang bai yun ..
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
chao ye fen lun xu .xian yu ding fou zang .zhong wen shu bo shi .shang shao qi feng tang .
jin chao yi kai kou .yu shao yi he shen .yuan yin ta shi shi .yi jun ci ri xin .
gou wu jin gu xiang .bu lie dan tai ming .tu chuan bi gu fa .xu shou shao dan jing .
jiu wei jing luo ke .ci wei chang bu zu .qie shi wu chi chu .nan feng chui zuo zhu ..
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
gu pi cui ming se .zan zu fu wei qu .sui bie zhen tu lv .huan lai shi lu qu .
.miu ru jin men shi yu chu .fan jun wen wo yi he ru .pan mu ju kan ming zhu yong .
san pin song feng piao guan xian .qiang jian qie yi you sheng di .qing liang bu jue guo yan tian .

译文及注释

译文
这种情况不改变,不拟回头望故乡(xiang)。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城(cheng)和宜阳,兵临二周(zhou)的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢(gan)于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败(bai)。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
年年春社的日子妇女们停(ting)下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色(se)已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐(qi)景公对着牛山流泪。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

注释
欲:想要。
适:正值,恰巧。
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。
(10)令族:有声望的家族。
227、一人:指天子。
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”

赏析

  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是(ke shi)拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三(san)联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝(pi chao)露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同(tong),皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄(tang xuan)宗李隆基,拜见的时间是
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  诗的第一句"故园东望路漫漫(man man)"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

程嘉燧( 隋代 )

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简 介

程嘉燧 程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

浪淘沙·写梦 / 易寒蕾

何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。


落叶 / 司空秋晴

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,


扁鹊见蔡桓公 / 泰重光

常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"


听晓角 / 印黎

崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。


沁园春·恨 / 公冶东霞

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
牙筹记令红螺碗。"
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 第五宁

沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
举目非不见,不醉欲如何。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。


乞巧 / 言向薇

一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。


南乡子·集调名 / 贝千筠

山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。


卜算子·秋色到空闺 / 阮问薇

近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。


上阳白发人 / 礼梦寒

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。