池上
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
更喜宣城印，朝廷与谢公。"
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。"
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
池上拼音解释:
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
you shi dui xia fu .ji shi you liang biao .yan que man yan ying .hong gu tuan fu yao .
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
liu long zhan han que .wan qi lue yao xu .xuan shuo hui tian bu .shen du yi di che .
geng xi xuan cheng yin .chao ting yu xie gong ..
tao ling hao wen chang dui jiu .xiang zhao na xi zui wei mian ..
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
kong shan mai zhao fan ji nian .gu se cang hen wan zi ran .zhong xi mi mi an yun shu .
译文及注释
译文
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一(yi)起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都(du)不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
正逢你(ni)在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会(hui)不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静(jing)谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
注释
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
30.存：幸存
不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
[40]瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
1 食：食物。
⑿乔木：高大的树木。《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”年华：年岁；年纪。北周庾信《竹杖赋》：“潘岳《秋兴》，嵇生倦游，桓谭不乐，吴质长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。”
⑵黄花酒：菊花酒。
赏析
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣(ji ming)琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生(yi sheng)。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
从章(cong zhang)法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看(zhe kan)来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于(guo yu)含蓄，以至千百年来聚讼不已。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生(yi sheng)。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
从章(cong zhang)法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看(zhe kan)来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于(guo yu)含蓄，以至千百年来聚讼不已。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
释元静( 南北朝 )
收录诗词 (9312) 首
简 介
释元静 释元静（一○六五～一一三五），后名道兴，阆州玉山大儒赵约仲子。十岁出家。哲宗元祐三年（一○八八），通经得度。后住彭州大随寺，称南堂元静禅师。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。高宗绍兴五年卒，年七十一。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗九首。
清平乐·东风依旧
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。"
远水闾阎内，青山雉堞西。王孙莫久卧，春草欲萋萋。"
野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
破阵子·四十年来家国
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
"元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
采莲曲二首
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
更道玄元指李日，多于王母种桃年。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
山尽溪初广，人闲舟自行。探幽无旅思，莫畏楚猿鸣。"
"连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
永遇乐·乙巳中秋风雨
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
"翠幕卷回廊，银灯开后堂。风惊拥砌叶，月冷满庭霜。
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
"洞庭违鄂渚，袅袅秋风时。何人不客游，独与帝子期。
庄辛论幸臣
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，
拜新月
"云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
中外贵贱殊，余亦忝诸孙。丈人嗣三叶，之子白玉温。
"丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。
清平乐·留人不住
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
岁华空复晚，乡思不堪愁。西北浮云外，伊川何处流。"
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
"不饵住云溪，休丹罢药畦。杏花虚结子，石髓任成泥。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
上马指国门，举鞭谢书帷。预知大人赋，掩却归来词。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。
侧身注目长风生。"
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
赠李白
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
玉管繁华美少年。有时过向长干地，远对湖光近山翠。
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，