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生查子·富阳道中

金朝 / 史弥逊

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
《三藏法师传》)"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"


生查子·富阳道中拼音解释:

.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
.san cang fa shi chuan ...
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..

译文及注释

译文
我(wo)在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩(en)惠怎能无语。
颗粒饱满生机旺。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去(qu),不知不觉(jue)天边已经显出白色(指天明了)。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换(huan)知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没(mei)有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛(zhu)戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。

注释
⑤在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中,原文共11句,因为受各影视、文学、音乐等作品(主要是三国演义)的影响,广为流传的是前四句。
③两三航:两三只船。
⑸青枫江:地名,在花溪。秋帆:指秋风吹着小舟,送友人远去。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
②萧萧:这里形容鬓发华白稀疏的样子。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。

赏析

  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定(yi ding)不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊(jia yi)的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚(you qi)的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

史弥逊( 金朝 )

收录诗词 (9732)
简 介

史弥逊 史弥逊,字恭叔,鄞县(今浙江宁波)人。浚子。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。官萧山县主簿(《攻愧集》卷一○五《朝请大夫史君(浚)墓志铭》)。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 王京雒

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
难作别时心,还看别时路。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


望岳三首·其二 / 许彬

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"


重阳 / 龚锡纯

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


琐窗寒·玉兰 / 罗国俊

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。


山中夜坐 / 牛丛

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


三五七言 / 秋风词 / 钟元鼎

虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


观田家 / 于养志

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 赵时朴

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


伤春 / 钱盖

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


春宫曲 / 周景涛

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。