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丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪

金朝 / 胡天游

"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
养活枯残废退身。"
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪拼音解释:

.zha pao shan hu jue shen qing .yi jiu huan cheng xue dao ming .yu ni shan seng fen wu zhu .
fu ju he lao dui shou qi .sheng ji ru yun wu ding suo .qiong chou si ying mei xiang sui .
zuo ye yu jun si jia yi .chang sha you zai dong ting nan ..
shan tu yu gao cai .shui qiong yi shen lao .gui yu ji jue ji .lu tu wu yi mao .
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
.meng hou he ren jian .gu ting si jiu shi .qian kai cheng de di .ming gan jing yin shi .
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .
yang huo ku can fei tui shen ..
jin chao chou chang hong chen li .wei yi xian pei jin ri mian ..
tian di yi shen zai .tou lu wu shi guo .liu nian xiao zhuang zhi .kong shi lei cheng he .
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
su si qin se zi xie sheng .gu qiao qiu yue wu jia zhao .gu jing han quan jian di qing .
yi tong lao jin chu .jia pin gong zao kang .jin shi qie ru ci .he bi peng zhu yang .
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体(ti)力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往(wang)往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
半夜时到来,天明时离去。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万(wan)民的财物。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
秦始皇举起手(shou)中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史(shi)时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲(chong)突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  

注释
49.超忽:形容跳得轻快而高。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
(3)卒:尽力。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
妄辔:肆意乱闯的车马。

赏析

  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情(you qing)节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面(hua mian):鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问(xun wen)客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平(cong ping)地遥(di yao)望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

胡天游( 金朝 )

收录诗词 (6951)
简 介

胡天游 元岳州平江人,名乘龙,以字行。号松竹主人,又号傲轩。有俊才,七岁能诗。遭元季乱,隐居不仕。有《傲轩吟稿》。

楚吟 / 左纬

三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)


祁奚请免叔向 / 孔文卿

"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


狂夫 / 徐瓘

朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
愿照得见行人千里形。"
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。


村居苦寒 / 甘学

"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"


懊恼曲 / 彭仲刚

秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 周去非

"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"


白石郎曲 / 王之棠

"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 史弥大

回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。


惜分飞·寒夜 / 江为

此游惬醒趣,可以话高人。"
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。


朝中措·平山堂 / 余愚

已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。