相思
"武牢关下护龙旗，挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在，
"政成身没共兴衰，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
"海门征棹赴龙泷，暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨，
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
"中路因循我所长，古来才命两相妨。
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
"颜凋明镜觉，思苦白云知。
"买得足云地，新栽药数窠。峰头盘一径，原下注双河。
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
相思拼音解释:
.wu lao guan xia hu long qi .xie shuo wan hu ma shang fei .han ye wei xing wang ba zai .
.zheng cheng shen mei gong xing shuai .xiang lu bing ge lv chen hui .cheng shang mu yun ning gu jiao .
gui yu mai ying qi .shan he yun bing ling .fa yan jing bian you .hui han dong wen xing .
.hai men zheng zhao fu long long .zan ji hua yan dao yu gang .xiao gu san shi feng ye yu .
zao zhi yu lu fan xiang wu .zhi cha jing cha jia pi fu ..
.zhong lu yin xun wo suo chang .gu lai cai ming liang xiang fang .
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
.yan diao ming jing jue .si ku bai yun zhi .
.mai de zu yun di .xin zai yao shu ke .feng tou pan yi jing .yuan xia zhu shuang he .
.hua xia song gui ke .lu chang ying guo qiu .mu sui jiang niao su .han gong ling yuan chou .
译文及注释
译文
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
到(dao)手的美好风光可别虚负，我(wo)在湖上久久留恋，不肯离去。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
扬子江头杨柳青青春色惹人(ren)心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
复一日，年(nian)复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术(shu)了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结(jie)构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更(geng)何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那(na)牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
楼前峰峦起伏充(chong)满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
到达了无人之境。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
注释
⑸五更钟、三月雨：都是指思念人的时候。
8.顾:四周看。
⑹凝恨：愁恨聚结在一起。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑶微路，小路。
（5）棹歌：渔民的船歌。
⒀犹自：依然。
赏析
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女(nv)子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到(xiang dao)了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能(zheng neng)”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别(li bie)是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰(da yue)：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女(nv)子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到(xiang dao)了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能(zheng neng)”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别(li bie)是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰(da yue)：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
施绍莘( 宋代 )
收录诗词 (5182) 首
简 介
施绍莘 施绍莘(1581～约1640) 明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词着名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。
从军诗五首·其二
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。"
风入松·一春长费买花钱
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
静女头欲白，良媒况我邻。无令苦长叹，长叹销人魂。"
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
有药身长健，无机性自闲。即应生羽翼，华表在人间。"
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
彭衙行
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
暝渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖，甘旨仰樵苏。
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
柳梢青·过何郎石见早梅
"平湖茫茫春日落，危樯独映沙洲泊。
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
树中草
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
贱子迹未安，谋身拙如鸠。分随烟霞老，岂有风云求。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
"东西车马尘，巩洛与咸秦。山月夜行客，水烟朝渡人。
大人先生传
"三年未省闻鸿叫，九月何曾见草枯。寒暑气均思白社，
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
他时住得君应老，长短看花心不同。"
南风歌
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。
毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
波月欺华烛，汀云润故琴。镜清花并蒂，床冷簟连心。
"作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
"有客斋心事玉晨，对山须鬓绿无尘。
晚春二首·其二
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
（题同上，见《纪事》）
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。"
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
葬花吟
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
"羡君东去见残梅，唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
"乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。