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瑞鹤仙·卷帘人睡起

先秦 / 函可

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .

译文及注释

译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  北方的风光,千万里(li)冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水(shui)势。山(shan)岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣(xuan)州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
自古来河北山西的豪(hao)杰,都与尘土黄沙伴随到老。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也(ye)终渐化为平川……
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。

注释
3:不若:比不上。
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。

赏析

  前四句是倒写,实际上应是“铙吹(nao chui)发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴(ban)”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的(chu de)外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

函可( 先秦 )

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简 介

函可 函可,字祖心,号剩人,博罗人,本姓韩,名宗騋。沈阳千山僧。有《千山诗集》。

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 完颜乙酉

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


东城送运判马察院 / 盛娟秀

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
(《道边古坟》)
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


归雁 / 南宫洪昌

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。


除夜作 / 霜庚辰

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 郸亥

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


竹枝词九首 / 纳丹琴

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
万里提携君莫辞。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


广宣上人频见过 / 浦甲辰

裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


九日登长城关楼 / 西门宝画

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


瀑布联句 / 裔晨翔

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


前有一樽酒行二首 / 司寇玉丹

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。