首页 古诗词

五代 / 孟称舜

"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
眼前无此物,我情何由遣。"
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)


龙拼音解释:

.xin jie yi mao ci .gui mo jian qie bei .tu jie quan lei kuai .shan mu ban liu pi .
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
.niao ming chun ri xiao .xi jian zhu men kai .lu zi gao yan chu .ren qi da ma lai .
yan qian wu ci wu .wo qing he you qian ..
cui hua ji mo chan juan mei .ye xiao kong yu hong lei qing .qing yan ming ming fu shan gui .
zhuo shui e mao shi .pu song he yu cui .ban ya yun yan ying .dang qi yue pei hui .
nian ji gao di ci di yun .lian ju mei yan song zhu yi .ting bei duo shuo gu jin ren .
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
si lun zan yan fen fu zhu .zhou ji chu deng yong yu qi .wei zhi jin ri qing he si .
ce shen jiao bu he qing ying .shan ran yu luo que shou de .wan ren rou shang han mao sheng .
jie gen cheng de di .biao shou yuan fu tian .shui dao ling han zhi .cong zi bu ai ran ..
yin qin shi zhi can tu si .dang chuang niao niao sheng gao ji .zhi cheng yi chi wu yi liang .
shen yuan ke lai ren wei qi .huang li zhi shang zhuo ying tao .
di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..

译文及注释

译文
他为(wei)人高尚风流倜傥闻名天下。
如(ru)果自己见识低下,就像矮人看戏似的(de),自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭(ting)北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经(jing)过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
  或许在想,我有私仇未(wei)报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
崇尚效法前代的三王明君。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋(peng)(peng)友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
105.介:铠甲。
⑾到明:到天亮。
⑦菁菁:树叶茂盛状。
8.吟:吟唱。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

赏析

  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上(yi shang)来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯(li si) 古诗(gu shi)》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是(bu shi)旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  描写至此,禅房(chan fang)山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

孟称舜( 五代 )

收录诗词 (3288)
简 介

孟称舜 绍兴府会稽人,字子若,一作子塞、子适。崇祯诸生。工词曲。有《孟叔子史发》、杂剧《桃花人面》。

代秋情 / 薛昭纬

莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"


小雅·鼓钟 / 章有渭

黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。


池上二绝 / 阮葵生

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"


叶公好龙 / 陈星垣

"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。


春暮 / 张步瀛

愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。


姑射山诗题曾山人壁 / 苏云卿

"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 范微之

摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。


如梦令·常记溪亭日暮 / 夏噩

"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"


满江红·东武会流杯亭 / 窦夫人

远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。


花犯·小石梅花 / 蔡轼

迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,