首页 古诗词 飞龙篇

飞龙篇

两汉 / 陈壮学

胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"


飞龙篇拼音解释:

sheng fu gan ge si ju qi .zhou su zong rong ning ren shi .ge lu pin gu man lao si .
luo ri xi shan jin yi gan .shi jian en ai ji nan yR.jin lai bu zuo dian kuang shi .mian bei yuan jia e yan kan .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
.ting shu fa hua zi .yao cao fu wei rui .hao niao fei xiang cong .chou ren shen ci shi .
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
liang feng ri xiao sa .you ke shi qi bo .wu yue si diao qiu .wei yan qiu shuang luo .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
yu jun jiang fu wei feng nian .mo jiao sai si kui chang yan ..
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..

译文及注释

译文
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了(liao)寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就(jiu)像玉盘那样洁白晶莹。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
空林饿虎白昼也要出来咬人(ren)。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没(mei)有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候(hou)能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  齐桓(huan)公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹(ji)空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。

注释
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
纵:放纵。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。

赏析

  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解(yang jie)释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的(xie de),诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏(ren su)轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主(zhong zhu)人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

陈壮学( 两汉 )

收录诗词 (9483)
简 介

陈壮学 陈壮学,东莞人。明熹宗天启诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。

宿清溪主人 / 张简慧红

春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"


乐游原 / 求初柔

逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


幽通赋 / 欧阳戊戌

寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"


临湖亭 / 百里海宾

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


雪梅·其一 / 线怀曼

"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


戏题牡丹 / 火淑然

回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
岂伊逢世运,天道亮云云。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。


墨池记 / 鲜于秀兰

句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


小雅·六月 / 登壬辰

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 濮阳康

云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。


夏日田园杂兴 / 公良龙

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。