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大江歌罢掉头东

近现代 / 释文礼

罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
徒有疾恶心,奈何不知几。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。


大江歌罢掉头东拼音解释:

ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
.zi shen bi fu duo ye xing .pin ju shu mu ban lin tuan .xi yun za yu lai mao wu .
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
fu cao jing xing bian .kong hua yi qu yuan .wo lai sui wei fa .zan jie yi chuang mian ..
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
shou ci tai bai jiao .zou ma chou chi tou .gu se sha tu lie .ji yin xue yun chou .
.tong nian xian fu zai huang zhou .fang cun si liang jun yu hou .wan shi wu cheng xin bai shou .
feng gu ya hui ying .shui jia wu quan yuan .xiu zhu duo jia lu .bian zhou jie dao men .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
ming zhi lai wen tian wo yan .zhang li qiang qi yi tong pu .yu jin huan cheng kai kou xiao .
nei rui fan yu xie .gong sha ruan sheng mian .en rong tong bai shou .chu ru zui sui jian .
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
yi jiao shou dong wu .meng xiang wen song sheng .yun shui fang hao hao .li you he ping shi ..
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .

译文及注释

译文
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
百灵声(sheng)声脆,婉转歌(ge)唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到(dao)他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前(qian)。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消(xiao)失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
伍子胥得以转运,从而报仇(chou)泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
谋取功名却已不成。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用(yong)砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。

注释
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
67、萎:枯萎。
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
⑩允:信,相信。王:指周武王。
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。

赏析

  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风(feng)中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了(shang liao)(shang liao)。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出(lu chu)对仕官前程的担忧。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  幽人是指隐居的高人。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片(ge pian)断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

释文礼( 近现代 )

收录诗词 (1845)
简 介

释文礼 释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

伶官传序 / 张贞

非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。


出塞 / 冯武

"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。


采桑子·时光只解催人老 / 贾如玺

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。


霜天晓角·梅 / 邵名世

愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。


登金陵雨花台望大江 / 王巩

"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。


思王逢原三首·其二 / 高斯得

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。


题醉中所作草书卷后 / 李谦

隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"


春晓 / 陈庆镛

别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"


题李次云窗竹 / 李穆

野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。


行宫 / 鉴空

下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。