青杏儿·秋
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
青杏儿·秋拼音解释:
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
ke she shao xiang xin .chuang tou wu jiu qian .sheng chao tu ce xi .ji shang du yi xian ..
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
lao sheng geng yu ji shi xiu .su xian zhai gu yan xia lao .yi di fen huang cao mu chou .
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
译文及注释
译文
花虽(sui)残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的(de)泥。绿荫窗下，浓睡的我(wo)醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海(hai)有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮(mu)色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
注释
[48]骤：数次。
⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：竞争。
25.且：将近
无以为家，没有能力养家。
（最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。）
（27）二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
1、张仆射：一说为张延赏，一说为张建封。塞下曲：古时的一种军歌。
披风：在风中散开。
赏析
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生(chan sheng)的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法(shuo fa)既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和(shi he)颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王(su wang)(su wang)昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生(chan sheng)的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法(shuo fa)既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和(shi he)颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王(su wang)(su wang)昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
章型( 明代 )
收录诗词 (6216) 首
简 介
章型 字敬安，诒燕子。同治丁卯举人。大挑教谕。着有寄瓠诗草，邑志传文苑。先生避粤逆之乱，自邑城徙居吾里，学有渊源，工举业，勤于课士，远近争执赞门下得其指授，多掇巍科高第以去。
登峨眉山
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
南风歌
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
见《韵语阳秋》）"
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
塞上忆汶水
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
渑池
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐，
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
不见心尚密，况当相见时。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
江行无题一百首·其十二
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
三殿香浓晓色来，祥鸾威凤待门开。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
蝴蝶
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
前后更叹息，浮荣安足珍。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
醉赠刘二十八使君
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
腊日
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
《野客丛谈》）
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
小桃红·绍兴于侯索赋
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
谢亭送别
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"