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点绛唇·红杏飘香

近现代 / 改琦

会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
宜各从所务,未用相贤愚。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

hui qu an xi jiang bao guo .ling yan ge shang da shu ming ..
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
xian zhe wen zhi ming .wu sheng fu li xuan .shen cang bao en jian .jiu ji yang sheng pian .
yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
fei huang teng ta qu .bu neng gu chan chu .yi wei ma qian zu .bian bei sheng chong qu .
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
lin shu hui cong qian .sheng ge ru yao ming .hu guang mi fei cui .cao se zui qing ting .
wo lai yu chi mei .zi yi wei nan peng .diao yi xian yu suan .mao yi jiao yu cheng .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
zhu ren e yin si .xian qu xie yu hun .hun xie zhong ren yi .gu huo shi jing hun .

译文及注释

译文
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐(le)在船的两头吹奏着。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像(xiang)要裂开一样。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘(piao)荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
你一到庐(lu)山屏风叠,就可(ke)以手摇(yao)白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最(zui)为赞许呢,就是博陵的崔州平。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
人人都把艾草挂(gua)满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏(huai)没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。

注释
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
29、相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
161. 计:决计,打算。
  20” 还以与妻”,以,把。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
⑸命友:邀请朋友。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。

赏析

  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外(wu wai)之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成(chu cheng)仙得道的快乐气氛。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔(guang kuo),气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉(diao),生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣(yi)。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展(fa zhan)的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

改琦( 近现代 )

收录诗词 (6992)
简 介

改琦 (1774—1829)清江苏松江人,字七芗,号伯蕴,又号香白,别号玉壶外史。先世本西域人。工诗词,擅画仕女及花草兰竹。世以新罗山人比之。所绘《红楼梦图咏》有刻本。

狡童 / 蔺丁未

济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。


别赋 / 富甲子

栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。


牧童 / 刁翠莲

独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。


王充道送水仙花五十支 / 马佳玉军

绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。


青蝇 / 左丘雨灵

忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。


木兰花慢·滁州送范倅 / 宰父盛辉

洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。


落梅风·咏雪 / 贵戊戌

最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。


浪淘沙·好恨这风儿 / 范姜天柳

错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。


沁园春·答九华叶贤良 / 况幻桃

苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。


风雨 / 单于壬戌

幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
行当译文字,慰此吟殷勤。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
卞和试三献,期子在秋砧。"