地即泉源久，人当汲引初。体清能鉴物，色洞每含虚。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
"宿昔山水上，抱琴聊踯躅。山远去难穷，琴悲多断续。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
di ji quan yuan jiu .ren dang ji yin chu .ti qing neng jian wu .se dong mei han xu .
yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .
nan er sheng wu suo cheng tou hao bai .ya chi yu luo zhen ke xi .yi xian san fu peng lai gong .zi guai yi ri sheng xuan he .ji xian xue shi ru du qiang .guan wo luo bi zhong shu tang .wang shi wen cai dong ren zhu .ci ri ji han qu lu pang .wan jiang mo qi tuo nian shao .dang mian shu xin bei mian xiao .ji xie you you shi shang er .bu zheng hao e mo xiang yi .
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
qi qi hu shang yu .yue jing shan zhong xi .diao ting huo xiang feng .jiang li you kan zhai .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .
.tian men ri she huang jin bang .chun dian qing xun chi yu qi .gong cao wei wei cheng wei pei .
译文
就像卢生的(de)黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水(shui)中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁(fan)忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
情人双双共进果(guo)橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意(yi)也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百(bai)草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第(di)一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕(rao)在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患(huan)”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
将水榭亭台登临。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
注释
107、归德：归服于其德。
1.白屋：以白茅覆盖的屋，贫者所居。
14、之：代词，代“无衣者”。
⑶吴儿：此指吴地女子。
297. 矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。
⑧归：回。休放：《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光：晨本二主词中同此；吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红，指明亮的烛光。
（18）醴（lǐ）：甜酒。
⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
高馆何沉沉，飒然凉风起。"
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
把酒宜深酌，题诗好细论。府中瞻暇日，江上忆词源。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀，那堪夫子九泉归。
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
前路舟休系，故山云不归。王程倘未复，莫遣鲤书稀。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
"卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
"游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
何必凤池上，方看作霖时。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
烟开日上板桥南，吴岫青青出林表。"
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
"洛阳昔陷没，胡马犯潼关。天子初愁思，都人惨别颜。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
还当采时菊，定未授寒衣。欲识离居恨，郊园正掩扉。"
亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。
平生重离别，感激对孤琴。"
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映，
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
六翮曾经剪，孤飞卒未高。且无鹰隼虑，留滞莫辞劳。"
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。
"出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
"我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。
回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。"
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
"涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。"
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。
城拥朝来客，天横醉后参。穷途衰谢意，苦调短长吟。
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
"冲和生何代，或谓游东溟。三命谒金殿，一言拜银青。
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。