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玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

元代 / 徐洪

"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首拼音解释:

.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
qi ruo gong jin ri .shen an jia guo fei .yang hu zai han nan .kong liu xian shou bei .
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
ding jiang tan xiao jie bing ge .ni mai jian ji zhong nan jiu .shui jie jiao long ke zai duo .
qie mei sui shi yi .tu shu bao guo cheng .zhong pai en yi shi .pian ya shi xian qing .
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..
nei wai du wu ge .wei ping bu fu zhang .ye mian jian ke zuo .tong zai huo lu chuang .
yun he jiu gen zhu .quan nong jun fu zu .yun he mao zhi ye .sheng shi kuan xing shu .

译文及注释

译文
(看到这风景)我(wo)想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本(ben)在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相(xiang)随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
魂魄归来吧!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停(ting)泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀(xian)起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。

注释
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。
④跋马:驰马。
(14)登:升。
(2)楚子:指楚成王。与:介词,跟,和。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。

赏析

  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟(niao),用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “风飘万点(wan dian)”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春(shang chun)之景正面烘托离别之情。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实(shi shi)上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季(sui ji)节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏(bu fa)饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

徐洪( 元代 )

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简 介

徐洪 徐洪(一一七五~一二四五),字德远,号德轩,句容(今属江苏)人。生平未仕,理宗淳祐五年卒,年七十一。事见明弘治《句容县志》卷一一《徐公墓碑铭》,同书卷六有传。

思佳客·闰中秋 / 闻人明明

岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 钟离冠英

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。


微雨夜行 / 太叔秀曼

"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。


芄兰 / 檀丙申

贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。


卜算子·席间再作 / 宇文胜换

谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 党泽方

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"


渔家傲·和程公辟赠 / 宜清

五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"


奉试明堂火珠 / 诸葛松波

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 钰春

吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"


长相思·山驿 / 仉谷香

那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。