首页 古诗词 雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

隋代 / 炤影

一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句拼音解释:

yi chuan shi yan you jiao fei .zhuo zhi mai mu liu hua tu .chui zhu piao yao shu qi wei .
bu jian bu bing shi .kong huai kang le ji . ..lu gui meng
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
.sui yuan zhu ping xi .xin yi wu wu sheng .mo zuo yan xia san .xian guan shui yue ming .
yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .
qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
jing ju qing zhang li .gao xiao zi yan zhong .chen shi lian xian jie .qiong tian qian lu tong .
qu qin heng dao zhou .tiao di lian shan gen . ..fan jin
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
.bu yu zhi zhen chuan dao yao .zeng kan zhen gao yi he wei .jiu bei jing luan shen huang jian .

译文及注释

译文
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃(qi)的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山(shan)发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州(zhou)。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没(mei)有长存不逝的东西。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
月亮里白兔捣(dao)药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
“魂啊归来吧!
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那(na)么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂(chong)黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。

注释
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
或:不长藤蔓,不生枝节,
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
7.空悠悠:深,大的意思
95.郁桡:深曲的样子。

赏析

  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是(zhe shi)无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处(miao chu)。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗(hong qi)正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气(yi qi)呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

炤影( 隋代 )

收录诗词 (2422)
简 介

炤影 炤影,字指月,吴江人。住梅里江枫庵。有《镜斋集》。

钴鉧潭西小丘记 / 端木俊江

李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
空怀别时惠,长读消魔经。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"


汉宫曲 / 郁语青

且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休


石灰吟 / 卑申

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 乘灵玉

岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


题稚川山水 / 令狐尚德

芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。


潼关 / 范姜迁迁

"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。


哀郢 / 员白翠

昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。


西上辞母坟 / 仲孙平安

"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"


湖州歌·其六 / 富察志乐

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,


齐安早秋 / 亥庚午

野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。