采桑子·那能寂寞芳菲节
欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼。"
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:
yu zhi ci hen wu qiong chu .chang qian cheng wu ye ye ti ..
ling hua shou dai yuan yang cu .lin feng piao miao die qiu xue .yue xia ding dong dao han yu .
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
jie yuan qi si wei bu jie .yu mou duo yi sha wei xiong ..
.jiu hua shan se zhen kan ai .liu de gao seng er xu nian .
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
jin yin gong fan sha .dan qing zhao lang yu .shi liang wo qiu ming .feng ling zuo yan yu .
guo yun fang yi xian .tian xin ju ce liang .jiu liu sui zan bi .san bing qi xiang fang .
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
.chao bie shi jun men .mu tou jiang shang cun .cong lai wu jiu fen .lin qu wang he en .
译文及注释
译文
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说(shuo)来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在(zai)(zai)金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方(fang)，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
既然已经(jing)惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
登山岭头就是我俩分手之处(chu)，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
注释
⑶攀——紧紧地抓住。
⑸三山：山名。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。
⑶迟暮心：因衰老引起凄凉暗淡的心情。
⑹论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。细论文：一作“话斯文”。
①元夕：农历正月十五之夜。
⑶火云：炽热的赤色云。
赏析
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述(shang shu)以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王(di wang)“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
用意很微婉，松树也只是一个比(ge bi)喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述(shang shu)以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王(di wang)“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
用意很微婉，松树也只是一个比(ge bi)喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
朱克生( 元代 )
收录诗词 (3182) 首
简 介
朱克生 （1631—1679）江南宝应人，字国桢，一字念义，号秋崖。诸生。所为诗才气高爽，王士禛、汪琬皆爱重之。生平足迹半天下，所至皆纪以诗。尝搜罗邑中忠孝节义诸事迹，为《人物志》。有《毛诗考证》、《雪夜丛谈》、《环溪秋崖诗集》等。
泰山吟
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
咏芭蕉
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
五美吟·虞姬
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
周颂·访落
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
国风·郑风·褰裳
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
一日病来思在家。山顶老猿啼古木，渡头新雁下平沙。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
别鲁颂
借问主人能住久，后来好事有谁同。"
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
水仙子·舟中
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑，柳因微雨不胜垂。
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
蝶恋花·梦入江南烟水路
后堂夹帘愁不卷，低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来，
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
浣溪沙·舟泊东流
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。