雨晴
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
留向人间光照夜。"
雨晴拼音解释:
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
译文及注释
译文
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
南面那田先耕上。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾(jiu)啾。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取(qu)悦她。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地(di)之间，我只是一个迂腐的老儒。
定夺天下先主(zhu)曾三(san)顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨(yu)。
看到溪花心神澄静，凝神相对默(mo)默无言。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己(ji)死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
注释
无度数：无数次。
3：不若：比不上。
61、亩（mǔ）：二百四十步为亩。
⑦冷眼：轻蔑的眼光。
（57）浣纱女伴：西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
赏析
颈联写出宫所见。炀帝喜柳，当年行宫之前，隋堤之上，自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”“空”，空有，无人欣赏；“露叶”，露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄；“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情。下句，烟波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚(gei wan)照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情(fang qing)游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为(xiang wei)身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗，翩其反矣”，是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时(yi shi)的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情(fang qing)游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为(xiang wei)身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗，翩其反矣”，是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时(yi shi)的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
裴子野( 隋代 )
收录诗词 (4123) 首
简 介
裴子野 裴子野（469—530），字几原，祖籍河东闻喜（今山西闻喜县），寓居吴兴故鄣（今浙江安吉）。南朝齐梁间着名史学家、文学家。太中大夫裴松之曾孙。官至鸿胪卿。因曾祖裴松之于宋时任吴兴郡故鄣令而留寓，故宅在今安吉县境内。在朝廷任官十余年，默然静守，安贫乐道，仅起茅屋数间，妻儿常苦饥寒。晚年笃信佛教。着作甚丰，有抄合后汉事40卷、《众僧传》20卷、《方国伎图》1卷、文集20卷等。
过许州
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
吊白居易
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
咏史八首
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
捣练子·云鬓乱
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
不是绮罗儿女言。"
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
归燕诗
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
渔家傲·反第二次大“围剿”
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
鹧鸪天·正月十一日观灯
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
七哀诗三首·其三
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
咏风
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
万里提携君莫辞。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"