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即事

南北朝 / 魏履礽

"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
居人已不见,高阁在林端。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,


即事拼音解释:

.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
shui dao jun wang xing lu nan .liu long xi xing wan ren huan .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
shui zhong yue se chang bu gai .luo fu yang can kong er wen .shi jun wu ma jin he zai .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
.qian zhong zi jiu jian chang pu .song dao lan zhou lian yan ju .qu nei ju xiang jiang ke di .

译文及注释

译文
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁(jie),群星稀廖。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们(men)商量着慢慢开。
如不信时请看下棋(qi)的人,输赢还得等到局终才分晓。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头(tou)(tou),家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
我(wo)趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
庭院外一条(tiao)小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。

注释
狙(jū)公:养猴子的老头。
⑼翰墨:笔墨。
13、玉龙:熏笼的美称。
342、聊:姑且。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
⑶几度:几次,此处犹言几年。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。
故:原故,原因和对姜氏的誓言。

赏析

  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现(biao xian)诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕(suo huan)发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  如果说前三章是以众望所归来烘(lai hong)托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  首二句,“夜寒(ye han)”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

魏履礽( 南北朝 )

收录诗词 (5387)
简 介

魏履礽 魏履礽,字用五,南宫人。诸生。

竹窗闻风寄苗发司空曙 / 富察尔蝶

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。


新城道中二首 / 季天风

"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。


开愁歌 / 宗政顺慈

死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。


九日寄秦觏 / 綦友易

开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


清明日 / 枫傲芙

草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"


绿头鸭·咏月 / 赤庚辰

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 慧霞

送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 庄香芹

醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"


鸳鸯 / 兆屠维

罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
明晨重来此,同心应已阙。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,


赠别二首·其二 / 北翠旋

名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
《五代史补》)
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。