首页 古诗词 登嘉州凌云寺作

登嘉州凌云寺作

五代 / 王嘉诜

"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
曾与五陵子,休装孤剑花。"


登嘉州凌云寺作拼音解释:

.xin zai xiao xiang gui wei qi .juan zhong duo shi de ming shi .gao tai liao wang qing qiu se .
wu xian bie qing duo bing hou .du ling liao luo zai zhang bin ..
.zheng de yi ren wen ci yuan .chang men shen ye you yan shu .
.jian wai chun yu ri geng chang .dong yuan liu zui le gao zhang .song shan lu di wu qing lei .
.qi li ci qian hou .shan cheng jian bai yun .su liu sui da pei .deng an jian quan jun .
mu ai lian sha ji .yu xia bian jian kai .geng qi zhao jing zhe .chang xiao shang nan tai ..
zhong ri ku yin ren bu hui .hai bian xiong di jiu wu shu .
.zhang ting qu yi yuan .lai shang hu tou yan .tan ji shui yi zhao .shan hui feng man fan .
.jiang nan jiang bei xue chu xiao .mo mo qing huang re nen tiao .ba an yi pan xing ke shou .
.yi chao ci man you xin qi .hua fa yang yuan xue ya zhi .liu yin gu ren an wang shi .
shi cao si lun chu .chi gang yu lu xuan .fa xing huang dao nei .ju jin cui hua bian .
kuang feng lie yan sui qian chi .huo de ping sheng jun qi wu .
zeng yu wu ling zi .xiu zhuang gu jian hua ..

译文及注释

译文
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山(shan),现在已经有人知道那儿了。韵译
田野树木(mu)断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气(qi)中孤耸。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表(biao)达和寄托自己的情思。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
回忆当年歌舞欢(huan)聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。

注释
班军:调回军队,班:撤回
③遽(jù):急,仓猝。
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。

赏析

  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式(shi shi)》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的(yang de)凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年(ru nian)之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光(qu guang)焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富(fu),既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史(an shi)之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我(da wo)”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

王嘉诜( 五代 )

收录诗词 (2132)
简 介

王嘉诜 王嘉诜,初名如曾,字少沂,一字劭宜,晚号蛰庵,铜山人。贡生,试用通判。有《养真室诗存》。

春夜喜雨 / 罗香彤

"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。


江夏别宋之悌 / 江辛酉

"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,


下武 / 富檬

还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。


李都尉古剑 / 纳喇欢

凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。


登楼 / 蹇半蕾

南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
唯有汉二疏,应觉还家晚。"


望海潮·秦峰苍翠 / 太史新云

"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。


学刘公干体五首·其三 / 枫云英

桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。


早春行 / 荆水

树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"


蝶恋花·春景 / 南宫云飞

晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 飞尔竹

"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
念君千里舸,江草漏灯痕。"
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"