藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
侵阳日沈玄，剥节风搜兑。 ——韩愈
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
自然垂带砺，况复激忠贞。必使千年后，长书竹帛名。"
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
qi niao gan qiu qiong shu zhi .tao jing lian shen song hui ying .liu hou pao que di wang shi .
zi ran chui dai li .kuang fu ji zhong zhen .bi shi qian nian hou .chang shu zhu bo ming ..
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
译文
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
丹丘面对苍天，高(gao)声谈论着宇宙桑田。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不(bu)胜收。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表(biao)达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫(pin)穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随(sui)机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
注释
淑：善。
16 、颜太师以兵解：颜真卿于唐德宗时官太子太师，建中三年（782）淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，被杀。兵解：死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载，颜真卿死后十余年，颜氏仆人曾于洛阳遇真卿，当时传说他尸解成仙。
65竭：尽。
时不遇：没遇到好时机。
⑻挥：举杯。
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"禅宫新歇雨，香阁晚登临。邑树晴光起，川苗佳气深。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
苔静金轮路，云轻白日宫。壁诗传谢客，门榜占休公。 ——段成式"
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
色清尘不染，光白月相和。 ——白居易
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
"萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。 ——李正封
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"秋至云容敛，天中日景清。悬空寒色净，委照曙光盈。
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
伊余何所拟，跛鳖讵能踊。块然堕岳石，飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
我有一寸钩，欲钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。 ——孟郊
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
莫思身外穷通事，且醉花前一百壶。"
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"