译文
我早年遇到了(liao)太平世道,在山林中隐居了二十年。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
天命从来(lai)反复无常,何者受惩何者得佑?
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜(gu)的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残(can)忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭(xie)的山丘之上如今已空无一物了。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
注释
(1)维:在。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
子其民,视民如子。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”
(66)这里的“佛”是指道教。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
(2)层冰:厚厚之冰。