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离骚(节选)

南北朝 / 张瑰

天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。


离骚(节选)拼音解释:

tian zi shou jun yin .jing zhao ze yu qiu .kuang xiong yu kuang di .bu jie dui hua chou .
ri lin dan dong he gui shi .shuang ning shang jie hua kai wan .yue leng zhong tian guo shu chi .
.ci ri zu ke xi .ci jiu bu zu chang .she jiu qu xiang yu .gong fen yi ri guang .
ji tong e ma sao hua wei .xiang wan yin xi san liang bei .
liu chen qing yuan mo .fei yue cheng gao ge .xiao run yu tang lian .shu han jin jing suo .
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
cai jiang guan du wan .qian mu gu ci kong .yuan de qin lai kan .wu ling bian zhu feng ..
yin gao jian di cheng .guan gai yang guang hui .bai yun nan chi ji .qing yun tou suo xi .
bao qi fu ding er .shen guang sheng jian ji .xu wu tian le lai .xie su gui bing yi .
bing ke mian qing xiao .shu tong zhui lv xian .cheng ya ti fen die .jun chui ya lu yan .
yin shu lu shan ji .shu he xiao shao yin .
jun men qi tian zhong .duo shi ru xing zan .yan xia fu shuang que .bian wu luo qian guan .
xiao bu xi chen nai yao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de wei zheng .fei shi fei zhao .
you wen han bei er .hu luan mou zong heng .shan yao gan ge bing .hu jiao chai lang sheng .

译文及注释

译文
  射出的百支箭中有一(yi)支不(bu)(bu)中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理(li)规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
(孟子)说(shuo):“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后(hou)成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验(yan)过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔(ge)天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。

注释
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
4、种:文种,越大夫。太宰:官名。嚭:吴国大臣名,善于逢迎,深得吴王夫差宠信。
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
⑸怎生:怎样。
五内:五脏。

赏析

  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  除了感情的表达值得读者(zhe)注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗(xing dou)横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不(cai bu)遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌(wen ge)声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

张瑰( 南北朝 )

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简 介

张瑰 (1004—1073)滁州全椒人,字唐公。张洎孙。仁宗天圣二年进士。除秘阁校理。历两浙转运使,知颍州、扬州,即拜淮南转运使。入修起居注、知制诰。因草故相刘沆赠官制用贬词,出知黄州。英宗时进左谏议大夫、翰林侍读学士,复坐事出知濠州,历数州。当官遇事辄言,触忤势要,至屡黜,终不悔。

普天乐·翠荷残 / 杞锦

臣罪当诛兮,天王圣明。"
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。


南乡子·乘彩舫 / 孔子民

筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。


国风·邶风·日月 / 香颖

赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 上官洋洋

归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,


点绛唇·闺思 / 留思丝

心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"


题情尽桥 / 司寇鹤荣

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。


酹江月·和友驿中言别 / 郝卯

圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。


渔父 / 琦寄风

春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,


望蓟门 / 生戊辰

"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。


二郎神·炎光谢 / 保己卯

朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。