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清平乐·红笺小字

先秦 / 陈羽

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
尔其保静节,薄俗徒云云。"


清平乐·红笺小字拼音解释:

.pan lang mei mao xie gong shi .yin yin hua cong nian shao shi .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
.bing wo zhang yun jian .mei tai zi zhu guan .gu yin niu zhu yue .lao yi dong ting shan .
zao wen da shi yu .ou yu xin xiang tong .wu xun yi wei guan .huan shan kui chen rong .
jiu ba chang tan xi .ci tan jun ying bei .luan zhong wu dao bao .qing zu jiu ren xi .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
sheng chao wu wai hu .huan yu bei de ze .si hai jin yi jia .tu ran jian men shi ..
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..

译文及注释

译文
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了(liao)若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是(shi)上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生(sheng)姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
独自悲愁最(zui)能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新(xin)荷。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。

注释
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
15、砥:磨炼。
风色:风势。
奉:接受并执行。
17.欤:语气词,吧
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
19.干:接触。按:《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰:“干,犯也。”

赏析

  全诗(quan shi)三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件(jian)。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民(ren min)无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政(zheng)治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
艺术特点
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴(zhuo wu)三桂。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

陈羽( 先秦 )

收录诗词 (2986)
简 介

陈羽 [唐](约公元八O六年前后在世)字不详,江东人。生卒年均不详,约唐宪宗元和初前后在世。工诗,与上人灵一交游,唱答颇多。贞元八年,(公元七九二年)二人登进士第;而他与韩愈、王涯等共为龙虎榜。后仕历东宫卫佐。《全唐诗》之三百四十八一卷传世。

悲回风 / 碧鲁甲子

朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"


悯农二首·其二 / 龙飞鹏

春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 哈丝薇

"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,


闻籍田有感 / 延凡绿

"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


庆清朝·榴花 / 阚辛酉

锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
日月逝矣吾何之。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"


绝句四首·其四 / 闻人俊杰

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 巫马瑞丹

放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
忽遇南迁客,若为西入心。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


殢人娇·或云赠朝云 / 百里悦嘉

"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


更漏子·出墙花 / 单于尔槐

曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


西施 / 咏苎萝山 / 掌靖薇

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。