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晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

魏晋 / 崔仲方

"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
楂客三千路未央, ——严伯均
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

.shi wu yu tong se .shuang e qing wan wan .niao xian ying tao hua .ci shi ci xiu xian .
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
yan wen jiao you xuan .hu bo cheng xiong kuai .jin jun yao fang chi .yi wo yu yi sha . ..han yu
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
.su qin gu jian shang xian you .shui gong fang zun hua chang chou .xiang meng you shi sheng zhen shang .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
zha ke san qian lu wei yang . ..yan bo jun
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .

译文及注释

译文
心里咋就(jiu)难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
车队走走停停,西出长安才百余里。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人(ren)们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再(zai)看一眼天北的我哟(yo),却发现已经是一片蒙胧。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左(zuo)将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇(fu)出门应付。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。

注释
⑦千门万户:指众多的人家。
41.㘎(hǎn):吼叫。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
⑹成:一本作“会”。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。

赏析

  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚(you shen)堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释(jie shi)众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己(gan ji)者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

崔仲方( 魏晋 )

收录诗词 (9222)
简 介

崔仲方 隋博陵安平人,字不齐崔猷子。少有韬略。北周时,武帝有灭北齐之志,乃献二十策。入隋,与高颍议正朔服色,并劝除六官,依汉魏旧制。出为虢州刺史,上书论取陈之策。帝悦,进位开府。及伐陈,为行军总管。文帝仁寿初为代州总管。炀帝时,年老,出为上郡太守。迁信都太守,上表乞休致。卒于家。

白石郎曲 / 宋之瑞

云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


春雨 / 许钺

杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"


寒食 / 王文淑

琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)


谒金门·杨花落 / 赵彧

牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。


念奴娇·插天翠柳 / 童蒙

行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


白田马上闻莺 / 谭峭

不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"


运命论 / 王万钟

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
月华照出澄江时。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"


李廙 / 吴嘉宾

"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
时时寄书札,以慰长相思。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


感弄猴人赐朱绂 / 安璜

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"


咏柳 / 柳枝词 / 李善夷

琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。