遣悲怀三首·其二
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
遣悲怀三首·其二拼音解释:
dai yu bie seng heng yue hui .fang zun shao zhu luo ri chang .zui xiu geng fu chang yun kai .
qing men yi piao kong .fen shou qu chi chi .qi jun zhe wei ping .wo che ji dong gui ..
.ying shui chuan zhong zhen shui tai .dang shi li bie ci zhong lai .zhou chen tu an sheng xin cao .
.nan shan pi shi han ye zhong .yi jiao bu dong pi lan feng .
shi zai wei qing cai .you huai wei yi lun .su tai ju hua jie .he chu yu kai zun ..
qiang yu you quan bing .fan xian xi yu bing .fu kong zeng he li .guo you he qin sheng .
hong yang qing lun ye shui tian .bu wei shang li cheng ji wang .geng yin xing le xi liu nian .
.tong cheng ge duo gu .hui mian yi xi shu .ji dao xu xiang bie .lin qi hen you yu .
wu yin gai de long gong di .qi li chen fei ye xiang can ..
tui bo jin jian zou dong ying .yuan xing ji jie can cha ying .ji shu reng tong ci di rong .
译文及注释
译文
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业(ye)，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么(me)，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做(zuo)茶叶的生意。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼(li)相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
身在异乡内心(xin)本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
注释
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑹家：媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足：要求成婚的理由不充足。
⒅律律：同“烈烈”。
②湑（xǔ 许）：形容树叶茂盛。
⑸白蘋：水中浮草。
（34）抆（wěn）：擦拭。
(4)幽晦：昏暗不明。
⑥焉得，怎么找到。陶谢，陶渊明、谢灵运，皆工于描写景物，故想到他们。思，即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠（qú），让他们。“令渠”句，是说让他们来作诗，而自己则只是陪同游览。述作，作诗述怀。语谦而有趣。
赏析
汉朝初年，北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐，有时采用睦邻政策，以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举，她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
其一
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头(tou)用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞(na fei)流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边(you bian)地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放(ben fang)，气势昂扬。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
其一
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头(tou)用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞(na fei)流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边(you bian)地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放(ben fang)，气势昂扬。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
创作背景
关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
李逢吉( 元代 )
收录诗词 (3961) 首
简 介
李逢吉 李逢吉，字虚舟，系出陇西。父颜，有锢疾，逢吉自料医剂，遂通方书。举明经，又擢进士第。范希朝表为振武掌书记，荐之德宗，拜左拾遗。元和时，迁给事中、皇太子侍读。改中书舍人，知礼部贡举。未已事，拜门下侍郎、同中书门下平章事。诏礼部尚书王播署榜。李逢吉才思俊丽,能文工诗曾与令狐楚同编者名《断金集》，今存八首。
听鼓
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。
寂寥寒磬尽，盥漱瀑泉新。履迹谁相见，松风扫石尘。"
西阁曝日
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
"夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鰌潮上见，江鹄雾中闻。
三更独立看花月，惟欠子规啼一声。"
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
村行
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
"醉后情俱远，难忘素浐间。照花深处月，当户旧时山。
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。"
"鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。
感遇十二首·其四
幸今遇太平，令节称羽觞。谁知曲江曲，岁岁栖鸾凰。"
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
"太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄，
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
过故人庄
迢递夜山色，清泠泉月光。西风耿离抱，江海遥相望。"
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
犹自金鞍对芳草。"
题胡逸老致虚庵
"麈尾与筇杖，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
"乡心迢递宦情微，吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿，
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
回中牡丹为雨所败二首
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
"月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
彭衙行
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
社日
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
"白首从军未有名，近将孤剑到江城。巴童戍久能番语，
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
杂诗三首·其二
今来唯问心期事，独望青云路未通。"
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
心期荣辱外，名挂是非中。岁晚亦归去，田园清洛东。"
文争武战就神功，时似开元天宝中。已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔，洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处，上阳烟树正秋风。
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。