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伶官传序

两汉 / 陈希文

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


伶官传序拼音解释:

pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..

译文及注释

译文
旅居的客舍就好像乡野山村一(yi)样,有了喜悦(yue)的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
东西南北四方土地,哪(na)边更长哪边更多?
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
落日昏暮,高耸的城郭已望不(bu)见,只见乱岩层(ceng)叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
出塞后再入塞气候变冷,
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
唯有你固守房(fang)陵郡,忠诚高节勇冠终古。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
⑹将(jiāng):送。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。
①《客至》杜甫 古诗:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜 崔明府相过”,明府,县令的美称。
374、志:通“帜”,旗帜。

赏析

  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实(shen shi)景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯(de qu)体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今(er jin),李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土(ren tu)纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性(qing xing)未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

陈希文( 两汉 )

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简 介

陈希文 陈希文,字载道。河源人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人。官武清知县、常德府知府。清道光《广东通志》卷二七六有传。

定西番·苍翠浓阴满院 / 梁丘沛芹

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
徙倚前看看不足。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 公良柔兆

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


瀑布 / 单于彬

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


后催租行 / 海山梅

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 南门平露

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


为有 / 廉秋荔

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
(长须人歌答)"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


作蚕丝 / 仝戊辰

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
(失二句)。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


踏莎行·候馆梅残 / 嵇甲子

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


病起荆江亭即事 / 剧常坤

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


咏新荷应诏 / 百里硕

汝看朝垂露,能得几时子。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)