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送东莱王学士无竞

未知 / 张澄

山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。


送东莱王学士无竞拼音解释:

shan xian bu zeng li ma hou .jiu xing chang jian zai chuang qian ..xi yi you pu wu gan .
li zhi lu ju zhan en xing .luan que tian shu shi zi ni ..
.shi wu nian yu ku .jin chao shi yu jun .wu can yu bai ri .bu wang bie gu yun .
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
ji chu zhong qing ming huan ke .san yue shi di dong xiao shi .dong feng kai hua man yang po .
zi ci jin zhi bian sai shi .he huang geng yu tuo he ren .
yi tian yin de zi sheng gua .shan tou gu di yin chen miao .mo shang xin zheng tu wu che .
xie ri fei duo yan .huang tian jing xi fen .xiang si chan ji chu .ou zuo die cheng qun .
.huang du yi ren li .xi bei you gao zhai .zuo ri zhu ren shi .zhi jing tang xi chui .
ye huo yuan shao shan mu ku .tou hao jia bing chong sai se .xian mei zhan ma ta han wu .
.zhi jun gui you chu .shan shui yi nan qi .you qu xiao xiang yuan .bu wen yuan you ti .

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
  我常常乘着小船,穿着轻(qing)便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
夸耀着身份,即将(jiang)到军队(dui)里赴宴,数量众多,场面盛大。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方(fang)少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山(shan)林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
一只猴子死后见到了阎王,(向(xiang)阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住(zhu)痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

注释
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
(9)宣:疏导。

赏析

  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗(gu shi)选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实(shi)际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称(cheng)。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度(tai du)很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句(si ju)说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

张澄( 未知 )

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简 介

张澄 (?—1153)宋人。高宗绍兴间知临安府,有才干,善于处理繁难事务。尝奏请招置厢军士卒二百人,委钱塘县尉兼领其事,专以浚湖。累官至户部尚书。后出知福州卒。

永遇乐·璧月初晴 / 伯芷枫

"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,


迎新春·嶰管变青律 / 颛孙伟昌

"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"


过三闾庙 / 翟安阳

"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。


江村晚眺 / 戈寅

不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。


贾生 / 忻执徐

人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,


书舂陵门扉 / 乌雅彦杰

"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 杨觅珍

"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"


诉衷情·送春 / 太史访波

桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。


甘州遍·秋风紧 / 江易文

山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 夹谷癸丑

"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。