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楚归晋知罃

唐代 / 汪轫

道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
司马一騧赛倾倒。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"


楚归晋知罃拼音解释:

dao yi ji tian jue .jing hua ji ren wen .wo lan zhong tai bing .zhe gui dong tang chun .
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
yi lin han lu zi li fan .shuai weng zheng xi jin xin she .zhi zi qi jin du gu lun .
gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
si ma yi gua sai qing dao ..
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .
yu xiao jian he yao cao xiang .mao dong yu sheng liu an shui .heng shan bi se ying chao yang .
di bi teng gong zhai .shan huang xie ke lu .jian liang cong ci hen .fu shan jing cheng xu .
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..

译文及注释

译文
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的(de)布侯也挂定。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就(jiu)断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师(shi)指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒(mao)顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风(feng)吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
①中天,半天也。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
131、非:非议。
⑺灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。
鸱鸮(chī xiāo):猫头鹰。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
东:东方。
毕:结束。
⑸秋河:秋夜的银河。
147. 而:然而。

赏析

  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便(ji bian)是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾(cheng jia)岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一(ren yi)种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在(yi zai)不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
第一首
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

汪轫( 唐代 )

收录诗词 (6782)
简 介

汪轫 (1711—1767)江西武宁人,字辇云,一字迂行,号鱼亭。干隆优贡生,官吉水训导。治古文有名当世,尤好为诗。与蒋士铨相亲,又以工诗齐名。少时孤贫,为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。

送郑侍御谪闽中 / 王喦

百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,


五美吟·红拂 / 惠端方

"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。


远游 / 弘瞻

深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"


送张舍人之江东 / 陈浩

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。


葛藟 / 高坦

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"


陶者 / 妙惠

橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。


泾溪 / 尚用之

"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。


别薛华 / 王士禧

阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"


江畔独步寻花·其六 / 葛书思

城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。


醉中天·咏大蝴蝶 / 林景熙

语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"