首页 古诗词 浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

金朝 / 杨豫成

更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之拼音解释:

geng yi ba xing qian ri dao .han qi wei bao mo ling shu ..
tai dian yun fu dong .rui ying he zai xuan .mo jiang zhen po wang .liao yong jing chi xuan .
feng dong ye sheng shan quan fei .yi jia song huo ge qiu yun ..
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .
.jia ren qiang jin jiu .jiu hou neng wang qing .chi bei wei yin shi .zhong gan fen yi ying .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
jiu shi yan xia ke .tan shen diao de yu .bu zhi yun ge shang .yi xiao ji duo shu .
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
.yi chang an .la yue shi .wen quan cai zhang xin yi .rui qi yao ying feng nian .
.ye tan you xian ge .yu yue dang shui zhong .jia bin ai ming yue .you zi jing qiu feng .
ye jing he han gao .du zuo ting qian yue .hu qi gu yuan si .dong zuo jing nian bie .
xuan pu lang gan gong cong qian .cai shu qie fu shuang li yu .pian hen xiang si wei xiang jian ..

译文及注释

译文
如果要留住这明艳的(de)(de)春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖(jian)上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
面对大人的垂青(qing)真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数(shu)吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
昂首(shou)独足,丛林奔窜。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入(ru)众芳辱没(mei)香草。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;

注释
(23)国士:国中杰出的人。[3]
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
12.诸:兼词,之于。
(134)逆——迎合。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。

赏析

  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样(zhe yang)的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史(shi)内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实(shi shi)说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于(yu yu)昭陵所写。查其(cha qi)诗中之意,则与某位公主有关。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心(tong xin)声,这不能否认此赋所产生的影响。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

杨豫成( 金朝 )

收录诗词 (1591)
简 介

杨豫成 杨豫成,字立之,号绎堂,陵川人。道光辛巳举人,历官南安知府。有《享帚集》。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 蔡颙

"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 何诚孺

白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。


耒阳溪夜行 / 张邵

繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"


乙卯重五诗 / 谈迁

"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。


春日即事 / 次韵春日即事 / 韦奇

"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"


醉公子·岸柳垂金线 / 赵念曾

"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。


秋风引 / 林玉衡

司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。


在军登城楼 / 来梓

学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。


听筝 / 刘墫

宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 王仲通

海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"